جواهرده =جوارده - (جواهری در ده) یکشنبه هشتم آبان 1390 12:34

     

لباس محلی-آبشار راشمه دره(بین راه جواهرده)- مشتی تقی سرباز بی ادعای اکوتوریسم 

  http://i4.tinypic.com/4yhi2ra.jpg

   

مسجد آدینه (دزگی مزگتی)

اذان مسجد آدینه(علی کیایی=مشتی رمضان)

"اینجا محل عبور فرشتگان است آب و هوا را آلوده نکنیم  "

   

 Javaherdeh Waterfall - آبشار جواهردهIran - Mazandaran _ RamsarIran - Mazandaran _ Ramsarطبیعت سبز ، جاده گرمابدشت رودسر ميان آفتاب هاي هميشه زيبائي تو لنگري ست  - جاده گرمابدشت رودسر  :METFog and JungleGhoo Laek  دریاچه قومرجان لات ++ Marjanlat++ 1جواهر دشت ، قاسم آباد  Javaher Dasht-Ghasem Abad  بر فراز ابرهاdream road- جاده رویایی برگ سبزیست تحفه درویش تقدیم به استاد گرامی جناب آقای کلهرچشمه دمكشJavaher dasht- Clouds BeachJavaherdeh 3pamchal - Flower - Inhabitant bough - رویش گل پامچال بر روی تنه درختIs it possible to lie down on this bed?Javaherdeh road 14جواهرده -javaherdehIran - Mazandaran _ RamsarIran - Mazandaran _ RamsarMountainsDream road - Javaherdeh - جاده رامسر - جواهردهدریای ابرها - جواهر دشت ، قاسم آباد  Javaher Dasht-Ghasem Abad - Sea of cloudsJavaher dashtForest Road, North of IranRock, North of IranFog and ForestAbove the Clouds .. Javaher dasht..Foggy Valley , North of IranJavaherdeh road 3پریشانی يالِ بلندِ اسبان جواهردشت در همنشینی عطر دلاویز و خوشرنگ گل های سماموس تا دوردست منظرهSarvalatJavaherdeh road 7Javaherdeh road 4Javaherdeh road 11 

"توقّع ما از جواهرده بیش از یک روستای هدف گردشگری است"

آبشار دارالوداع( غلط مصطلح دارلفداء)-جواهرده

http://dc586.4shared.com/img/QtlvqWx4ba/s7/148ca1343d6/Picture_459__1_.jpg?async=&rand=0.46019154706353715

 

 

http://dc694.4shared.com/img/r4Ulp0Oj/s3/1413fa1bfb8/Picture_455.jpg

"اگر روزی خورشید از میان جواهرده طلوع نمود شک نکنید چون اینجا بهشت ایران است"

http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/5/3/13338_538.jpg

   

http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1392/04/17/13920417000389_PhotoL.jpg

 

متل جواهر

(مدیریت سیده زهرا بنی هاشمیان)

 http://dc614.4shared.com/img/CpazXGZcce/s7/14728c09318/___.jpg?async&rand=0.5596066537778023

 


http://dc402.4shared.com/img/mBM2iMZN/s3/1413fa1ac30/Picture_452.jpg

http://img.maxpix.ir/Painting-2.jpg

علیرضا:جواهرده را دوست دارم همراه خاطرات زیبایی از ابعلی و سرخه تله

و ... جاودانه باشی.ممنون از وبلاگت.

وجه تسمیه جواهرده:

این منطقه را که ییلاق مردم سخت سر قدیم بود به دلیل حاصلخیزبودن زمین برای کشت گندم و جو با روش دیم به این نام خوانده بودند و لذا احتمال می رود حاصلخیزی و زرخیزبودن زمین آن وجه تسمیه نامگذاری آن توسط اهالی بومی شده است. برخی وجود گورهای گبری همراه با طلا و سکه های نقره ، حاکم شدن زنی به نام جواهر  و غیره را احتمال می دهند.البته گذر بر نامواژه ها و تلطیف آوایی کلمات در سالهای بعد تاکنون نیز در مورد نامواژه "جواهرده" صدق می نماید که قابل تامل و پژوهش های بیشتری است. 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

زلزلان دشت- جواهرده رامسر چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393 13:4

http://www.4shared.com/account/home.jsp#dir=yYe-x-Ly

 

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

راهنمای جواهرده نگین رامسر چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393 12:39

http://dc543.4shared.com/img/NjU6z5akce/s7/149130d1d78/javaherdeh.jpg?async&rand=0.5124023011668977

 

* دریافت فایل PDF

http://www.4shared.com/web/preview/pdf/wwjGXtkWba

 

توجه:

جهت دریافت عکس های HDR ( با وضوح بالا) و پوسترهای گردشگری از رامسر و ییلاقات اطراف آن(با توضیحات آن به دو زبان انگلیسی و فارسی)  با قیمت مناسب طبق عکس نمونه در ادامه مطلب می توانید از طریق گذاشتن کامنت در این وبلاگ و یا با ای میل نگارنده تماس حاصل فرمایید.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

تئاتر رادیویی گیلکی (تنگدره اَسّانه) چهارشنبه بیست و سوم مهر 1393 12:5

در گذشته سخت سر رسم بود که جوانترهای  قوم به همراه خویشان، همسایگان و دوستان خود به مراسم آیینی، زیارت اهل قبور و امامزاده های اطراف رفته و با بستن دستمال و یا گره زدن نخ بر ضریح (شبکه مشبّک چوبی و یا فلزی دور مزار) امامزاده ها و توسّل جستن به آنها  برآورد حاجت خود را  از آنها می خواستند. در این میان با برآورده شدن حاجات و در طی گذشت اعصار بر ایمان و عقیده  افراد محلی و سایر روستاهای اطراف نسبت به امامزاده مذکور افزوده می شد. در حال حاضر نیز مردم عادی و برخی از علما نیز هنوز بر این باور بوده و بسته به شجره طیبه امامزادگان و توجه به افواه مردم رفتن به زیارت برخی از امامزادگان را بر برخی دیگر ترجیح می دهند.

پسر: خدایا مو فقط تِرِه دارِم. می درده فقط تو دانِه! به فریادم برِس!

پسر: خداوندا من فقط تو را دارم . درد من را فقط تو می دانی! به فریادم برس!

 

پدر: وَچه باش اسباب نهاره از قاطر پشت جیر بیَر!

پدر: پسر برو وسایل نهار را از پشت قاطر پایین بیاور!

 

مادر: می وَچه فردا شادَرِه ایجباری، خدایا به دست تو بسپردِم.

مادر: بچه من فردا می رود سربازی. خدایا به دست تو سپردم.

 

دختر: دل جی گوتِه .سر ندانِه سرانجام چی یَه. مال ندانِه بُخواردِه کی یَه! مو چندی چُم در سر بَنم تا از سربازی صحیح و سالم بی یَه!

دختر:در دل خود می گفت! سر نمی داند سرانجام چیست. مال و ثروت نمی داند خورنده آن کیست!(کنایه: آینده ای نامعلوم). من چقدر چشم مم به در بماند تا از سربازی صحیح و سالم  بیایید!

 

پسر: مو داِنم اَلَن تی دل مَن چی گذرنِه! می رفاق هِسَّنِه یا نه!

پسر: من می دانم در دل تو چه می گذرد! منتظر من می ایستی یا نَه!

 

دختر: نه!

دختر: نه!

 

پسر: به همین اَسّانِه قسم خوارِم  تی خاطرخوایَم!

پسر: به همین آستانه امامزاده قسم می خورم  من خاطرخواه تو شده ام!

 

مادر: شاید کیجا یکی دیگه یَه دوست دارِه! نوتونِه بوگِه.

مادر: شاید دختر کس دیگری را دوست دارد ! نمی تواند بگوید.

 

پدر: هر چی کیجا پَئر بگوتِه هون حجّتِه!

پدر: هر چه پدر دختر گفت  همان حجت است!.

 

مادر: رضایت پدر و مادر و از همه مهمتر شرط اول عقدِه! دِ بقیه حرف اضافه!

مادر: رضایت پدر و مادر و از همه مهمتر دختر شرط اول عقد است. دیگر بقیه حرفها اضافه است.

 

پدر: به همین اَسّانه قسم اگر کیجا وَچِه بِخَه  تا سر کوه قاف هم وی هَمرَه شونو. قبل از سربازی شیرینی بُخواریم ، عقد دابوسیم. بعد از ایجباری هم گالش عروسی بَریم.

پدر: به همین امامزاده قسم اگر دختری پسری را بخواهد تا کوه قاف هم همراهش می رود و با او زندگی می کند. قبل از سربازی شیرینی بخوریم. عقد ببندیم و بعد از اجباری هم جشن عروسی گالشی بگیریم.

 

مادر: ای اَسّانِه نه کور کانِه  نه شفا دَنِه! هر چی مصلحت خدایِه!

این امامزاده نه کور می کند نه شفا می دهد! هر چه مصلحت و مشیّت خداوند است.!

 

نتیجه اخلاقی:

تن دادن به ازدواج اجباری دختر و پسر عواقب ناگواری را در خانواده ها به ارمغان می آورد.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

http://img.tebyan.net/big/1388/09/123017789902494274242105122143214927233.jpg

نظاره گر چشم آسمانم از طلوع  دریای بی کران  تو

شاید بنوشم جرعه ای  از  دریای بی پایان  نگاه    تو

با شوق پرواز این دل رمیده از عِشقت چه خواهی کرد!

شاید نظاره گر چشم ستاره ای باشد از  آسمان نگاه تو

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

عکس: محمد ولی تکاسی

شهریور93

بنا بر اقوال بزرگان این کوه در گذشته معبد زرتشتیان و محل  نگهداری آتش بوده است. ولی هنوز سند محکمی از آن در دست نیست. این کوه در مسیر راهپیمایی به سمت کوه بزرگ سه برادر(سه براره گه رَجه) و نزدیک منطقه مرتعی و دشت سرسبزی به نام" لَشت کُنُس" واقع است که توسط اداره منابع طبیعی شهرستان با کمک سیم خاردار قُرُق شده است. به دلیل نزدیکی این کوه به منطقه مسکونی سَغل محله (صیقل محله) و ارتفاع کم این صخره زیبا برای کوهنوردی خانواده ها بسیار مناسب است.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

پاییز چهارشنبه شانزدهم مهر 1393 9:31

باز پاییز است اندکی از مهر پیداست  در این دوران بی مهری، پاییز هنوز زیباست

http://www.kamyab.ir/wp-content/uploads/Gallery/Nature/92-07-07/26-Payiz_Autumn%5BWwW.KamYab.IR%5D.jpg

 

http://astarakhabar.ir/wp-content/uploads/2013/11/Picture-0171.jpg

پاییز بهار خسته است عاشق دل شکسته است

چگونه می خندد دل به روی  پنجره ای که بسته است

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

اُکاپی چهارشنبه شانزدهم مهر 1393 8:37

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Okapi2.jpg/640px-Okapi2.jpg

زرافه گردن کوتاه=اُکاپی

بومی جنگل های کنگو در افریقا ست. اکاپی که تا قبل از قرن بیستم برای غربی‌ها ناشناخته بود، ۲۵۰۰ سال پیش بر سر در کاخ آپادانا در تخت جمشید نقش بسته شده بود و نشانگر هدیه‌ای بود که اقوام اتیوپی به پادشاهی هخامنشی ایران هدیه کرده بودند.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

مسجد آدینه جواهرده (جدید) چهارشنبه نهم مهر 1393 8:49


کوه سرخ تله چهارشنبه نهم مهر 1393 8:16

بر فراز ابرها چهارشنبه نهم مهر 1393 8:0

http://dc407.4shared.com/img/77ucOVA0/s7/12b4c0382c0/DSC01906.JPG?async&rand=0.18982094191568621

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

عکس و مکث چهارشنبه نهم مهر 1393 7:54

کوزه گر محله دوشنبه هفتم مهر 1393 9:41
کوزه گر محله(خُمَر محله) یکی از محله های قدیمی شهرستان رامسر است که نزدیک چشمه آب عمومی در منطقه کتالم قرار دارد. اهالی این محله بیشتر از مناطق ییلاقی نظیر جیرکوه بوده و با نام های خانوادگی خمیری، کوزه گر و ... هستند. هنوز آثار کارگاه های کوزه گری در این منطقه و در جیرکوه به طور کامل از میان نرفته است.مردم کوزه گر محله نیز در گذشته به ییلاق جواهرده و یا جیرکوه کوچ می کردند و در آنجا به حرفه ی آبا و اجدادی خود می پرداختند. شکل7- کوزه ماست ساخته دست کوزه گران رامسری http://www.mamipic.com/image-0C9A_4F2E6A2E.jpg با توسعه شهرنشینی و تخریب خانه های گلی و قدیمی لوازم و ظروف آشپزخانه گلی نظیر کَچه دان(جا قاشقی)، گَمِج(دیگ گِلی )، پیاله گِلی و غیره جای خودشان را با محصولات متنوّع صناعی و یا وسایل پر زرق و برق وارداتی از کشورهای دیگر عوض کرده اند. جای خوشبختی است که هنوز کوزه های ماست (ماس گُلِه)، خمیر گُلِه(کوزه بادکش گذاشتن)، چَل گُلِه (کوزه قرمه گوشت)، کَلا و دوشان(تُغار بزرگ گِلی برای ذخیره ماست و کره گیری)و وسایل دیگر نظیر نمککار(به شکل یک تَشت کوچک گِلی برای ساییدن گردو، برنج و غیره با یک سنگ گرد به نام سَر سِنگ ) هنوز در برخی از روستاها وجود دارند و مورد استفاده افراد محلی قرار می گیرند ولی دیگر به سبک و سیاق قدیمی ترها ساخته نمی شوند.
نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |

انواع گب در لهجه گیلکی رامسری دوشنبه هفتم مهر 1393 9:27

1- سرد گپ یعنی کسی از روی ناامیدی و کم ارزش گذاشتن به مخاطب می گوید و به طور کلی از روی حسادت و غرض ورزی و ... است.

2- کَل گپ = هَدِری گَپ حرفهای بیهوده و بی ارزش جهت گذراندن اوقات فراغت نظیر واژه هِچ مِچه(چیستان) و غیره در انجمن های دوستانه.

3- کالِ گپ یعنی سخن نپخته و نسنجیده است.در گذشته بزرگترها به کوچکترها نصیحت می کردند: حرف بِجاو بَزِن حرف را اول بجو و بعد حرف را از دهان خارج کن یعنی اول حرف را مزه مزه کن و چند بار تا نوک زبانت بیاور بعد اگر خوب بود آن را بگو.

4- درشت گپ = لُغُز گوی کسی که حرفهای درشت و از روی بی احترامی به مخاطب می گوید. شاید هم چیزی در دلش نباشد ولی منظور بدی از حرفهایش در دل شنونده مُتبادر می شود. یه گب زنه آدم درد کانِه حرفی می زند که قلب انسان می رنجد. یه گب بزه شیش ماه بنیشتم! یه گب بزه شیش ماه کین نشین بابام!

5-داغ نترس گپ یعنی رعیت بدون ترس از داغ شدن توسط ارباب و خان حرفی را بزند و یا سخنی از روی شجاعت بر ضد ارباب خود بگوید.

6-کتِاری گپ =پامنقلی گپ حرفی که فقط برای چانه گرم شدن و فریفتن افراد است و جنبه عملی زیادی ندارد. این روزها این طور گپ زدن مرسوم شده است.

7- ناچاری گپ=دل ونرسَنِه گپ حرفی علیرغم میل باطنی و از روی ناچاری گفته شود. 8- گپ در هَردن از زیر زبان کسی حرفی را بیرون کشیدن. گفتن حرفی بعد از رنجیده شدن یا زیر سوال بردن فرد که می گوید : مِرِه گب دَر نِیَر: من را به حرف نیاور- نگذار تا بگویم.

9- گپ، گپ هَرِه زبانزدی است عامیانه یعنی که حرف حرف می آورد. چون هرچیزی را بکشی بالاخره جایی تمام می شود ولی حرف را هرچه ادامه بدهی بازهم ادامه می یابد و پایانی ندارد.(به دور از جان خانم ها که کم حرفی را جهت پیشرفت خود بر هر کاری ترجیح می دهند).

10- رِنده گپ= پهلوانی گپ حرفی که از روی زیرکی و هشیاری گفته شده باشد.

11- لَج گپ = لج گاو گب(نیاز به ویرایش دارد). حرف زیاد و یا سخن های کم ارزش و بدون اندیشه که مثل گاو در حال نشخوار کردن فقط چانه ها بالا و پایین می روند و چیزی از تویش برای مخاطب در نمی آید.

زبانزدی است که می گوید: می سَر وَکِتِه اَسّانِه گَمِج یعنی سر من از شنیدن حرف زیاد گیج می رود.

نوشته شده توسط محمد ولی تکاسی  | لینک ثابت |